资中筠：2017，乱世中国的开端

各种迹象表明，2017年可能是一个“乱世”，“雾霾”与“寒冬”将会是常态。所谓乱世，不仅指的是社会秩序，还指的是人心。人心不再思治，而是思乱。一个教授、一个参事不让说话，特别是不让说真话，那么就预示著万籁俱寂的时代，终于到来了。

莫之许：大陆毛派缺乏社会基础

作者按：攻击茅于轼和邓相超的，究竟是不是原初意义上的毛左？我认为不是，因为他们的诉求主要是捍卫毛作为专政政体创始人的地位，而鲜见其具体的经济和社会诉求，尤其是难觅原教旨毛左的军事共产主义诉求，而这却是原教旨毛左的最鲜明特征，在这个意义上，这些拥毛者实际上更多是是作为现政权打手，反击所谓“历史虚无主义”的习左，而不是原教旨毛左。

此文作于4年多以前，如今时过境迁，体制不再像当初那样警惕原教旨毛左，而是开始有意识地纵容和利用拥毛符号和人群，将之转化为可资利用的习左，不过，这也并没有否证掉笔者当初的分析和判断，而是从另一个方面加以了证实，原教旨毛左符号和人群缺乏社会基础，也因此缺乏对现行体制的威胁性，这正是体制愿意和敢于纵容、操纵、改造、利用的根本原因所在。