王五四：杀人者，村民贾敬龙也!

在旧社会，霸人妻女占人田产，是要付出生命代价的。当年西门庆见潘金莲生得一副“一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝”的模样，就与王婆设计勾引，被武大识破后反将武大踢伤，后来伙同小潘毒死大郎，最终自己也被武松一脚踢下狮子楼，在狮子楼前，武松手起刀落，取了西门庆的人头，干净利落，快意恩仇；当蒋门神霸占了施恩在快活林里的酒肉店时，也是武松醉打蒋门神，替施恩夺回了酒馆，于是后面也就有了蒋门神跟张都监狼狈为奸设计谋害武松，结果被武松识破，张都监血溅鸳鸯楼，一家十数口被武松所杀。这时的武松杀人毫不避讳，“笑尽一杯酒，杀人都市中”，杀人时更是毫不手软，“十步杀一人，千里不留行”，与李白诗中所讲“事了拂衣去，深藏身与名”不同的是，武松并不害怕被人知道是他杀了人，反而留下了自己的名号，“见桌子上有酒有肉，武松拿起酒锺子一饮而尽；连吃了三四锺，便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：“杀人者，打虎武松也！”

“杀人者，打虎武松也！”，这时的武松已经完全蜕变，与之前那个对朝廷依然抱有幻想，对体制内前途依然怀有希望的武松完全不同。留下这句话后，武松没有选择向公安机关自首，而是几经周折上了梁山，从西湖边尚存的武松墓以及影视作品中武松的正面形象来看，政府部门是认同武松的行为的，这叫锄暴安良，不是违法犯罪。或者用心理学专家唐映红老师的理解是，“这是一种正当犯罪，当一个人受到损害或者侮辱，但他没有办法经过合法的方式来维护自己的权益，这时，他无可选择只有通过违法的方式才能维护自己权益，那么，他因此而犯罪就具有正当性。”

石家庄市长安区北高营村村在地图中查看民贾敬龙就是这样的例子，不过他与武松不同，他用射钉枪将村党支部书记何建华杀死后，直接选择了前去自首，而就在2014年，贾敬龙曾多次写举报信给长安区检察院和区信访局反映自己的境遇，无果。石家庄市中级人民法院和河北省高院先后两审终审判决贾敬龙死刑立即执行，最高法院于2016年8月31日作出了死刑核准裁定。看到这样的判决结果我一点都不奇怪，武松杀了朝廷的人，哪怕这个人再罪大恶极，但朝廷能会放过武松吗？不会，放过了他会让其他干活的衙役心寒。